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本港藝術家書畫印講述傳承責任一刀一筆,篆刻書法靈魂,日前中環香港大會堂舉辦之「刀筆相依」展,呈現本港藝術家何繼賢、林少萍書畫篆刻的經典之作,其中包括篆刻、書法、繪畫等作品,表達出中國傳統藝術的精髓。林少萍跟茼菑v的老師何繼賢先生學習書法二十多年,作品表達出來的不僅只有藝術靈魂,還有藏在背後二十多年的師生情感,林少萍表達了自己對老師濃濃的感恩,同時認為自己有責任去把書法藝術傳承下去。■採、攝:香港文匯報記者王芊、陳儀雯今次作品展展出何繼賢、林少萍共約八十件作品,開展當日有不少市民參觀,紛紛予以展覽好評。林少萍告訴記者,書法帶給她很多心靈上的進步,如果她沒有學過書法,就沒有如今的成長。「我認為我的作品應該表達我想表達的東西,帶點信息出來,例如:保護地球,保護動物」,繪畫作品《九貓圖Ninecats》林少萍把貓咪描繪得惟妙惟肖,她表示希望當人看見這些可愛的貓咪時,懂得去保護牠們,而不是去傷害牠們。展出所有作品中,林少萍說自己最喜歡「春歸花不落,風靜月長明」這部作品,林少萍把這十個字篆刻得精美絕倫,「因為我覺得這個作品難度高。」書法可以訓練一個人的耐性,也可以填充一個人的心靈。作品展中,《蟬》、《螳螂》、《爆竹》這些在扇子上畫出來的作品,林少萍把他們描繪得活靈活現。作品展中展覽出不少何繼賢、林少萍不同字體的書法作品:草書、隸書、楷書、行書......林少萍稱自己最喜歡的字體就是小篆,因為自己從小篆開始接觸到書法,「小篆之後就可以把篆刻作得好,篆刻其實是八分書法,兩分刀。」不同字體的作品,展現出不一樣的藝術感覺,現場有不少參觀者感歎作品的精緻,讚賞林少萍是個才華橫溢的「才女」。林少萍表達多年來對老師的感謝,說自己因為幼時好奇而接觸到書法,開始參加何老師三堂書法公開課,繼而跟茼悎v在家中學習,就這樣開始了他們的師生關係,當時的林少萍只有十幾歲,直到現在跟隨何老師學習書法已經20多年,「謝謝他改變我的一生,沒有他就沒有現在的我」林少萍眼眶微有紅潤地說道。何繼賢稱「學生要找一個好老師好難,好老師找一個好學生也好難。」他表示十分珍惜他們之間的師生關係,他認為,當時在眾多學生中發現林少萍的天賦,才成就這份來之不易的緣分。林少萍也開玩笑地講到,他們經常「吵架」,就如同朋友之間的吵鬧,「比如他約別人從來不遲到,約我就遲到,但我其實也有很多事要去做」,林少萍邊說邊笑,何繼賢在旁也開心地笑,這份感情遠遠超過簡單的師生關係,他們之間猶如父母、朋友一般的親切,她表示在學習上老師卻從沒有苛責過她,她在生活上也很尊重老師。林少萍:深感書畫傳承責任重大一位年輕的女藝術家,作品已經逾百部,林少萍稱因為自己十分喜歡書法,平時對于書畫作品看得多,創作的靈感也來得快。帶茬o份對書法篆刻藝術的興趣,才會有今日的成就。她稱這份對篆刻書法的熱愛,也讓她深感將書法在香港傳承下去的責任,「老師很多年前教導我,要我將書法藝術傳承下去,于是我成日都記住這件事」。現在林少萍也是一位書法及篆刻導師,她說當看到學生從書法學習中得到心靈上的進步時,就深感欣慰。她之處,隨蚨舋葬犮N的到來,越來越少人願意去接觸書法藝術,林少萍表示以前自己的學生很多年齡甚至大過自己,現在則有很大轉變。「我很想讓書法藝術學習可以年輕化,現在已經成功了,現在我的學生很多都是年輕人,真的好難得,我正在盡最大努力去激發他們對書法的熱情」。她還表示自己目前感到推廣書法責任重大,「上天選擇讓我做這件事,我就努力去做,我在這件事情上有興趣,就要盡最大努力去奉獻」。她指出在指導過的學生中,自己對其中一位表示印象很深刻,這位學生的視力很差,在書法學習上有茪@定困難,「他太太每天在他放學時都來接他,看到這種場景,我怎麼可以不努力?」她表示看見自己的學生因為學習書法,心情越來越好,身體狀態也越來越好,她也深感欣慰,自言這份開心遠大過她自己的進步,也做到了「老師對她傳承書法藝術的囑托」。何繼賢:興趣之余亦須堅持篆刻名家何繼賢現在已經九十三高齡,16歲開始接觸刻印書法,從事書法已經七十多年,他說自己在創作的中期和晚期都遇見過困難,但是從未想過放棄,他稱能堅持下去,離不開自己的興趣,因為特別喜歡刻印,而刻印的基礎就是書法,一份來自他對藝術的執荂A才會有如今一部部筆精墨妙的作品。他表示自己的所有作品中,最喜歡「排除怪異,收拾鋒芒,潛心靜氣......」這部隸書作品,他稱這是他的老師留給他的一句話,告訴他做藝術要修心。何繼賢、林少萍兩代書畫人,一路師生情,在形式多樣的書畫中,可以見到的是香港書畫藝術家對中國傳統藝術的熱愛與追求,以及一份感動人心的書畫藝傳承責任感。林少萍:自幼愛好中外藝術,隨篆刻名家何繼賢學書、印有年,得其薪傳,復隨張聖果老師學習行書,深有進展,獲益良多。現為香海書畫篆刻學會會長,並任書法及篆刻導師。何繼賢:別署老繼,室名晚晴居,廣東番禺人,1928年生於廣州,1950年定居香港,早歲曾問學於印壇名宿黃文寬、馮康侯二先生。何老擅書法,精篆刻,著有《何繼賢書法篆刻作品集》,現為香海書畫篆刻學會名譽會長。

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黎子珍民陣昨天再舉行反修例遊行,特首林鄭月娥向市民致歉,承諾會以最有誠意、最謙卑的態度接受批評,加以改進,為廣大市民服務。公眾亦應回復理性,不要再激化矛盾,令香港撕裂,香港亂了,港人是最大受害者。特區政府修例原意正確,但有外部勢力的不斷干預和抹黑。據不完全統計,外部勢力在特區政府進行修例工作期間,曾67次發表聲明,各類干預行為令事件變複雜。而民陣已是第4次舉行反修例遊行,最近兩次遊行人數眾多,不僅影響各行各業和廣大市民生計,而且激化矛盾,撕裂社會。泛政治化傾向令港陷入內耗深淵期望社會回復理性,繼續向前處理其他具迫切性問題。在目前環球政經局勢複雜多變的情況下,香港各界更應同舟共濟,共同維護本港社會和諧穩定,避免沉湎於政治爭拗,應聚焦經濟民生,香港的發展之路才會越走越寬,市民生活才會得到改善。本港目前必須處理的具迫切性問題很多,包括開拓土地解決市民住房難問題,經濟發展緩慢、轉型舉步維艱、成長競爭力嚴重落後問題,產業空心化和單一化、在激烈區域經濟競爭中被邊緣化問題,貧富懸殊加劇等問題,是到了政府和社會各界必須正視和茪漈悃M的時候了。特別是如何抓住粵港澳大灣區建設的重大機遇,培育新優勢、發揮新作用、實現新發展,更是不可回避的迫切性問題。國家主席習近平2017年視察香港時表示,聚焦發展是第一要務,發展是永琲漸D題,是香港的立身之本,也是解決香港各種問題的金鑰匙。他引用香港俗語「蘇州過後無艇搭」,提醒大家一定要珍惜及抓住機遇,把主要精力集中到搞建設、謀發展。習主席表示,香港背靠祖國、面向世界,有茬多有利發展條件和獨特競爭優勢,特別是這些年國家持續快速發展,為香港發展提供難得機遇、不竭動力、廣闊空間。然而,若香港陷入泛政治化漩渦,將嚴重阻礙經濟社會發展。習主席一句香港俗語「蘇州過後無艇搭」,不少市民入腦入心,因為說到了香港的痛處。很多人都感受到香港回歸22年來,經濟發展和民生改善滯後。儘管香港還有平均三個百分點的經濟增幅,但是一間「茤苤v就把香港拉到了第三世界。 港需走出修例爭拗紛擾共謀發展香港回歸以來,社會泛政治化的效應,不僅令香港回歸後的政治發展呈現曲折,而且經濟轉型也無法取得重大突破。香港的泛政治化傾向,已經嚴重影響社會穩定和經濟發展,令社會逐漸失去公正和理性,衍生數不清的爭拗,令香港陷入內耗深淵,政府和社會都缺乏搞好經濟的和諧環境。特別是今年二月特區政府提出修訂《逃犯條例》以來,反對派真實目的並不是反修例,而是反對政府、激化矛盾、撕裂社會。香港需要走出修例爭拗的紛擾,全社會集中精力推動經濟,改善民生。 香港背靠祖國,面臨國家快速發展的良好機遇,具有得天獨厚的有利條件。只要特區政府和社會各界積極推動香港投入國家發展大局,齊心聚力,聚焦「一帶一路」、粵港澳大灣區及創科發展,集中精力搞建設謀發展,充分發揮和進一步培育自身優勢,加強同內地的經濟合作,並積極順應經濟全球化深入發展和世界產業結構加速調整的大趨勢,就一定能夠實現香港經濟持續平穩發展,促進民生不斷改善。以香港所長,配合國家所需,香港的前景絕對光明美好。香港須擺脫「泛政治化」漩渦,齊心協力共謀發展。反對派逆潮流而動,逆主流民意而動,企圖將香港拖入泛政治化泥潭,注定不得人心。場祭嘛呾ㄛ樓賳譆裘綴ㄛ啎數蔚衄1000砬藝啋霜鄵邿晢缺迣﹛眈陓邧源籵徹す脹勤趕ㄛ桽嘈捨森磁燴壽зㄛ珨隅夔劂梑善邰囡賤樵恀枙腔域楊﹝§涴笱倷腦覜ㄛ勤冪盪徹華涾腔邧碩淜噹橾埏16弇橾侚森童疢埽藥и龘銋鞳

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挔ьぺ2020-04-09

п卼禎蟀荻《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書

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作者:唐納.柯魯茲馬譯者:呂良正、劉曼君出版:臉譜出版社80幅禽鳥細描插畫,381首QRcode錄音,結合科技的嶄新自然人文書寫。歡迎加入鳥鳴專家唐納•柯魯茲馬為期十周、橫跨美國十州的單車之旅,在這段前所未有的旅程裡,他和兒子從大西洋騎到太平洋,穿越壯闊大地,從清晨到黃昏甚至黑夜,深刻聆賞到許多人視為當然的鳥鳴交響樂。這本書也是穿越一個年輕國度和古老地質的導覽之旅,邀請讀者把繁忙的日常生活擺到一邊,去追尋自己的夢想。它禮讚花草樹木、岩石河川、山脈平原、雲朵天空、風勁風息,以及沿路遇到的地方腔調與民眾。這同時是一部父子親情的故事,講述兩人從大西洋到太平洋的悠緩旅途中,如何加深彼此的紐帶。ㄛag遠捚忒儂唳徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。﹝綸淥貌撮扲徹茞燭祥羲厥眳眕箝腔悝炾﹝﹝

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